站桩，有个让很多人迷糊的事情。
有朋友问我，桩法基本相同，为什么有人叫混元桩，有人叫浑元桩，还有叫浑圆的？
还有朋友说，浑圆桩有好几个练法，无极桩和混元桩都是浑圆。
你有没有觉得有点乱了呢？
今天咱们就掰开揉碎，把这三种桩说个明白。
一、先从名字里的渊源说起
无极桩，源头最古老，脱胎于道家修炼体系。多见于健身养生功法，或武术套路的起势。
“无极”，为万事万物最初的状态，取无极生太极的理念。
混元桩，多见于内家武术各派传承，尤其王芗斋先生的意拳体系中为主要功法。只是桩法相似，叫法不尽相同，在意拳门叫撑抱式或撑抱桩。在其他门派多叫混元桩。
“混元”讲的是阴阳未分但已有气机萌动，好比鸡蛋里头，蛋黄蛋清混在一处，生机已藏其中。
浑元桩，在形意拳、心意拳等内家拳中的主要功法。但正如前面说的，也有的流派把撑抱式的桩法叫浑元桩。
“浑元”侧重的是圆融饱满，周身之气力浑然一体，形体与精神、内气与外力达到了高度的统一，像个充满气的皮球，无处不有，无处不弹。
浑圆桩，渊于意拳独成一派。上世纪八十年代，意拳传人王安平在前人桩法基础上，专门为养生而创编了一套功法。
浑圆功是一种"意念导引气功功法"。
名字一字之差，练法境界各有侧重。
二、练法不同，路子也不同
无极桩的练法最简单——两脚跟并拢或与肩同宽，双手自然下垂，身体中正，什么都不想。没有太多的肢体要领，简单至极，即是基本功法，也是高级功法。
它练的是“归零”，好比给身体做一次格式化，让身心安静下来，在静中求松。
古时全真道士每日清晨，先站无极桩半炷香，再行其他功课，为的就是先空其心，再养其气。其他功法做为起势，也是此意。
混元桩就不一样了，两脚开立，双臂环抱于胸前，仿佛怀里抱着一棵大树。
身形微微下坐，含胸拔背，意念上讲究“内抱外撑”——里头松沉，外头撑圆，要领颇多。
这个桩练的是气的聚合，简单的说，就是通过身形意境的修炼，能强气血，长气力。在武道上，是练内气内力的功法，练出身体松劲之力。
展开全文
浑元桩身形不同于混元，类似于混元桩侧了个身，变成丁八步，手一前一后一高一低成桩。此桩为技击训练主要桩法。
它更强调整劲的培养——使身体前后、左右、上下六面之力相合，周身内外连成一个整体。
形意拳门里有句老话：**“桩功站对了，一伸手就有东西。”**说的就是浑元桩养出来的那股浑厚劲力。
浑圆桩用意念"内视"体察身体里的麻、热、胀气感，再引导循行全身。身体站在那里不怎么动，里头的气感却在走。
桩法和混元桩基本一样，以“内想、内视、内听、内察、内息”五守心法为要素，体外假想温水意念，内用气感导引意念，实现内外兼修。
三、先练哪个？
如果一定要有个合理的顺序。
头一步，当从无极桩入手。
身心都还乱糟糟的时候，先学会安静、学会松下来，这是地基。
每天站十分钟，把呼吸放缓，把念头放下，身体自然会告诉你什么叫“松而不懈”。
第二步，过渡到混元桩。
等你能站得住、静得了，再把手抱起来，练筋骨松活，开始在静中养气、聚气。
这个阶段不急，至少三个月打底。
第三步，再进入浑元桩。
有了气感基础，开始练整劲、练通透，让全身气力浑然一体。
这个顺序，暗合道家**“无极生太极，太极化万物”**的理路，一步一步，急不得。
不练无极可不可以，可以，意拳就是直接从撑抱式开始的。但按当下的生活形态，以上的顺序练法会更好。
至于浑圆桩此类意念导引气功功法，没有师承，不建议自行习练。
站桩这事儿，其实也很简单，就四个字：循序渐进。
叫什么不重要，练到身上才重要。
别贪多，别求快，以少到多，自得其妙。
你正在站哪种桩呢？站了多久，感受如何？欢迎留言聊聊。返回搜狐，查看更多